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——写在《刘宝纯诗集》出版之际
丙戌年岁末，在许多人受济南地区暖冬气候影响，感到心情浮躁的日子里，山东画院刘宝纯院长却以他特有的精神定力，蜇居在省城南隅的斗室之内，凭借他那三尺画案幻化出的一片流云泛绿的天地，完成了他的又一瞩目之作——《刘宝纯诗集》。
丁亥年正月，我有幸先期见到了这些诗的手抄本，共有八十首格律诗，这是刘院长从多年创作的大量诗词中整理出来的一部分，多是七言为主的旧体诗。诗句中的平仄和句尾的韵脚，都很考究而规范。我知道，作为画家，爱诗和写诗，始终是刘老治学上的重要内容。他的扎实的诗学功底，还常常体现在他的大量绘画作品的题诗和题跋上。他在漫长的绘画生涯中，处处留心诗的意境，经常行吟诗的句子。而每次出发和写生，更是他寻诗觅句的最佳机会，人们经常见他面对山川景物嘴里念念有词，这正是他诗兴大发的时候。他深有体会的说，书是画之骨，诗是画之魂，书法和诗词是国画的两个翅膀，只有这两个翅膀都硬起来，才能使国画的总体创作水平不断得到提升，在国画艺术的万里蓝天之中穿云破雾，展翅翱翔。
想着他的话，读着他的诗，我不由得被刘老带入到一片云托雾绕的金碧山水之中，眼前像过电影一样，浮现出巍巍泰岱和浩浩黄海的一幕幕瑰丽壮观而又令人神往的画面。在他的这本诗集中，写泰山的诗最多，在写泰山的诗中，写苍松的又最多。他对泰山，对泰山松有特殊的感情。他不止一次的对人们说，泰山是他的天然宗师，他向泰山学做画、他向泰山学做人。他以自己笔下的那些松云生风、秀气扑面的泰山之作，将千古岱岳一直向人们昭示的“怀乡爱国、国泰民安、安定一统”的警世箴言，以具震撼力和感染力的艺术形象展现出来，从而使人们对泰山的文化价值，历史价值和美学价值的认识，升华到了一个更高的境界。他还说，北方的寒冬和干旱的恶劣条件，造就了泰山松树无比顽强的生命力和百折不挠的进取精神，它的虬劲枝干是值得大画特画的题材；它的凌寒风骨是值得人们永远学习的典范。诗集中的那首题为《泰山苍松赞》的诗，就是这种心声的直接表达。而最能体现出他对泰山情感的，是他在泰山西麓建起的美术馆，并将一生的心血之作全部陈列于此。他说，这是对泰山的一种回报，也是深入感悟泰山、弘扬泰山精神的又一个新起点。由此，被人们盛赞为一项“知仁化一归泰岱”的壮举。
……
诗是画之魂，画是诗之境。画人写诗，诗人为画，在中国经历了一千多年的岁月磨合、历史选择之后，终于形成了神圣联姻，从而使得它们在一件完整意义上的国画作品上，已经成为不可或缺的内容及构成。王国维曾说；‘词以境界为上。有境界者则自成高格。’还说；‘善言情者，但写境而情在其中。’刘宝纯先生的优势也在于，多年来他一直在以纯熟的绘画，进行着无声的诗的创作，以画的意境写作着优美的诗句。他的绘画所以受到人们的普遍欢迎，他之所以被称为中国新山水画创作的一位重要代表人物，就在于他在作品中营造出了一处处诗的美妙意境，使人们通过画面捕捉到了怦然心动的诗的灵魂。从而感受到了酣醇动情的诗的美味。因此，当今天人们又同时读到了他那一首首动情诗句的时候，会不约而同的感觉到，他所具有的以诗作画和以诗造境的独特能力，领悟到了他在这里所形成的“画借诗魂境更幽，诗因画幻魂愈灵”的互动互补的双赢境界。
画以寄情，诗以言志。刘老是一位以画寄情的著名画家，也是一位以诗言志的真情诗人。为了践行孔老夫子“智者乐水，仁者乐山”的名言，刘院长在半个多世纪的岁月中，饱蘸浓情，奉献出了无以数计的山水画作；现在，年事已高的他，又以气韵生动的山水诗作，唱出了一曲隽永悠长的知仁之歌。
这支歌高扬着水的上善，包含着山的厚德；这支歌见高心远而又兴会悠长。听其歌，品其韵，我们因之动容而陶醉，我们为之欢欣鼓与呼……
丁亥年元宵节之夜于辰光阁
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